Ritual da morte

waZulu-Natal,South Africa

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►PLEASE copiar e enviar este exemplo carta para: ► ► pumezat@cogta.gov.za e vuyelwaq@cogta.gov.za

(CARTA DE EXEMPLO) Caro Ministro,

I am writing today to share my disturbance regarding the ritual Ukweshwama, or the First Fruits Ritual. I have learned that this event is characterized by the methodical torture and slaughter of a bull by Zulu men in a demonstration of manhood, a ceremony celebrating the passage from child to man. During this event, a bull is systematically brutalized, his tongue, eyes, and tail ripped out; the testicles are further tied in a knot and sand and mud is forcibly shoved down his throat while he is beaten and skinned. This unremitting torture is inflicted on the bull while he is fully conscious, subjecting him to what can only be considered excruciating pain and prolonged suffering: death typically does not occur for almost an hour following this savagery. With utmost respect, I plea with you to intervene to cease this animal cruelty.

This event is considered a cultural tradition, a celebration of heritage and a demonstration of manly courage and strength. While I would never embrace such an egotistical belief that my opinions take precedent over established and sacred customs, any “tradition”, however, that is built on a foundation of extreme animal cruelty, exploitation, and suffering, and which inflicts pain and fear on innocent, sentient animals, is neither justified, nor an expression of historical or manly pride. There can be no honor amongst those who condemn animals to such depraved actions substantiating my disturbance that such animal cruelty is perpetuated by the inaccurate conviction that this ritual confirms manhood.
I understand approval is being extended based on the Constitution, Section 31, which provides freedom of religious beliefs; however, religious tolerance ends when innocent beings are targeted for harm and death. Just as one human cannot legally or morally harm another human based on freedom of religious expression, neither can a group expect immunity during rituals that clearly violate the Animal Welfare Act and any international standards concerning the practice of such. Furthermore, it is my understanding that KZN maintains the highest rape occurrences in the country, a sad and violent statistic to embrace, reinforcing the fact that violence only breeds more violence: when animal cruelty is received with cultural tolerance, both violence and acceptance escalates, the result of which is societal impunity towards human suffering.
As such, I, along with a global contingent of concerned citizens, respectfully request that you intervene to share your hope of peace that can only begin once all creatures are embraced in this vision of harmony and nonviolence. Only upon acknowledging the inherent right to life free from suffering for all creatures can humans fully realize and experience serenity and equity amongst ourselves. Please provide your voice for others to observe their obligatory duty and responsibility by protecting animals, not condoning their torture; your ethical gesture of compassion would serve as an international model of empathy.

Thank you for your time and attention to this urgent issue.

Name/Country 

Ver mais — com Suresh Oberoi, Vivienne Ben-Shir, Viviane Lekens e RO V YA.

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EM PORTUGUES

Estou escrevendo hoje para compartilhar a minha perturbação sobre o ritual de Ukweshwama, ou o Ritual de primeiros frutos. Eu aprendi que este evento é caracterizado pela tortura metódica e abate de um touro por homens Zulu em uma demonstração de masculinidade, numa cerimônia celebrando a passagem da criança ao homem. Durante este evento, um touro é sistematicamente brutalizado, sua cauda, olhos e língua arrancaram; os testículos são ainda mais amarrados em um nó e areia e lama é forçosamente enfiada na garganta enquanto ele é espancado e pele. Esta tortura incessante é infligida no touro, enquanto ele está plenamente consciente, submetendo-o a que só pode ser considerado uma dor excruciante e prolongado sofrimento: morte não ocorre normalmente por quase uma hora após esta selvageria. Com todo respeito, eu apelo com você para intervir para cessar essa crueldade com os animais.

Este evento é considerado uma tradição cultural, uma celebração da herança e uma demonstração de força e coragem viril. Enquanto eu nunca iria abraçar uma crença tão egoísta que minhas opiniões precedente sobre costumes estabelecidos e sagrados, qualquer "tradição", no entanto, que é construído sobre um alicerce de extrema crueldade contra os animais, exploração e sofrimento, e que inflige dor e medo em animais sencientes, inocentes, também não se justifica, nem uma expressão de orgulho histórico ou viril. Pode haver nenhuma honra entre aqueles que condenam animais para tais ações depravados justificando minha perturbação que tal crueldade com os animais é perpetuada pela imprecisa convicção que este ritual confirma a masculinidade.

Eu entendo a aprovação está sendo estendida, baseado na Constituição, seção 31, que proporciona liberdade de crenças religiosas; no entanto, a tolerância religiosa termina quando seres inocentes são direcionados para o mal e a morte. Assim como um humano não pode legalmente ou moralmente ferir outro ser humano com base na liberdade de expressão religiosa, nem um grupo esperar imunidade durante os rituais que violam claramente o Animal Welfare Act e todas as normas internacionais relativas a prática de tal. Além disso, é meu entendimento que KZN mantém as ocorrências de estupro mais altas do país, uma estatística triste e violenta para abraçar, reforçando o fato de que a violência só gera mais violência: quando a crueldade animal é recebida com tolerância cultural, tanto a violência e a aceitação aumenta, o resultado de que é a impunidade da sociedade para com o sofrimento humano.

Como tal, eu, juntamente com um contingente global de cidadãos preocupados, respeitosamente que intervem para compartilhar sua esperança de paz que só pode começar depois que todas as criaturas são abraçadas nesta visão de harmonia e não-violência. Somente após reconhecer o direito inerente à vida livre de sofrimento para todas as criaturas podem seres humanos totalmente perceber e experimentar a serenidade e a equidade entre nós. Por favor, forneça a sua voz para que outros possam observar seu obrigatório dever e responsabilidade de proteger os animais, não concordar com a sua tortura; seu gesto ético de compaixão serviria como um modelo internacional de empatia.

Obrigado pelo seu tempo e atenção para esta questão urgente.

Nome/país

FONTE Tony Jadel/Facebook

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COMENTÁRIO

Nelson Mandela não resolveu este problema; SÓ POUCOS GRANDES HOMENS FORAM COMPLETOS E DEFENDERAM OS ANIMAIS